作者：柳延秀

元妃省亲时与众人看戏，点了一出戏《仙缘》，【己卯夹批：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉】，【所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键】。

第一一四回，甄宝玉一家人进京，甄、贾宝玉得以相见，是第一次相见，也是唯一一次面对面相见。甄宝玉没有象脂批所言直接“送玉”，但与“送玉”有关联，甄宝玉给贾宝玉送来了郁闷，因郁闷引来了和尚“送玉”。这其中有什么奥妙？

(资料图片)

一

书中描写贾宝玉见到甄宝玉，原想得一知己，岂知谈了半天，竟冰炭不投。闷闷地回到自己房中，只管发怔。宝钗便问，那甄宝玉果然象你么?宝玉说道：相貌倒还是一样的。只是言谈间看起来并不知道什么，不过也是个禄蠹。宝钗道：你又编派人。怎么就见得也是个禄蠹呢?

宝玉道：他说了半天，不过说些什么文章经济，又说什么为忠为孝，这样人可不是个禄蠹么!只可惜他也生了这样一个相貌。我想来，有了他，我竟要连我这个相貌都不要了。宝钗见他又说呆话，便抢白了一顿。

贾宝玉自通灵宝玉丢失后，一直久病不愈；宝钗的抢白让他心中更加不乐，闷闷昏昏，不觉将旧病勾起来了，并不言语，只是傻笑。

就这样，过了几天,宝玉更糊涂了，甚至于饭食不进，人事不醒，急得众人手足无措。正在大家准备后事时，一个和尚手里拿着那块丢失的通灵宝玉，说要一万赏银，闹到门上来。

二

贾政忙叫人去请，那和尚已经进来，哈哈大笑，手擎着玉在宝玉耳边叫道：“宝玉，宝玉，你的宝玉回来了。”说了这一句，宝玉的病就好了。

随后，宝玉魂魄出窍，跟着和尚到了太虚幻境、天仙福地，在幻境中他见到了死去的尤三姐、晴雯、鸳鸯、元妃、迎春、黛玉、王熙凤等。

试想贾宝玉从小被众星捧月，彼此都是童年玩伴，亲密无间，不分亲疏地淘气，自由自在地成长，忽然间又一个个地离开，而且那么悲惨、凄凉、无奈，即使钢铁心肠，心灵深处也会受到震撼，不堪一击。

再加浏览幻境图册，人生际遇，历历在目。宝玉本来颖悟，迷茫之中，经和尚点化，好象当头一棒，大梦初醒，豁然顿悟，把红尘看破。随后，他对和尚说道：“你也不用银子了，我把那玉还你罢”。就这样，宝玉最终拒绝和尚送玉，选择了出家。

贾宝玉本就有些来历，他的前世是神瑛侍者，黛玉是绛珠仙草，一个是羡慕人世繁华，一个是感恩还债。既然黛玉泪尽而死，债已还清；宝玉也乐极悲生、历经磨难，自然也就没有理由留在红尘了。

三

从宝玉梦中游历幻境可以看出，他的出家不是一时兴起，也不是被一僧一道所逼迫，而是空即是色、色即是空的内心顿悟过程。

在短暂的人生路上，他经历过了爱情失意、亲人离别、家族败落、生死荣辱、富贵贫穷，此时的贾宝玉更加厌弃功名仕途，通灵宝玉不过是和尚所给的物件，是世外之物，觉悟的宝玉，有了“佛心”，有了信仰，最后出家是必然的选择。

而通灵宝玉前经茫茫大士、渺渺真人携带下凡，如今尘缘已满，最后仍是此二人携归原处，这便是宝玉的下落。对应幻化的江宁织造印章，寻找时间坐标。通灵宝玉失而复得时，甄应嘉来京陛见，根据故事中的语境，说明新皇登基了，念及其为功勋之后，恩赐返还世职。

历史上的雍正十三年八月，雍正皇帝去世，乾隆皇帝登基，十二月原江宁织造的曹頫被赦罪，因骚扰驿站尚未赔偿完的三百又二两银子被朝廷宽免了。这时，不排除曹頫平反时，曾经在曹家或朝廷的一定范围内，议过江宁织造的职位问题，但曹頫极可能历经磨难，看透世事，最终拂袖而去。

回到小说中，第一回早已指出，这块顽石本不在红尘之中，为何来到世间？不过是要历练一番。翻阅历史，这块顽石即通灵宝玉，在红尘历练的经历，与曹家江宁织造印章的历史记载，两者的故事性、时间性惊人地一一对应。

所以，完全可以判定通灵宝玉是幻化的织造印章。作者让织造印章做随行记者，借此阐述心志，依此经过一番历练，繁华享尽、富贵看终，最终一场黄粱美梦。

这场黄粱美梦，大梦小幻，梦里有梦，梦醒时分，留给人们的，不过是一个警示故事而矣。

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